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comitato di solidarietà con i popoli nativi americani
Granturco
I primi che hanno utilizzato il pop-corn sono stati gli indiani Mogollon del sudovest, presso cui era in uso ancor prima dell'invasione di Cortez.
I Mogollon fecero conoscere il mais scoppiato ai coloni inglesi durante il pranzo del primo giorno del ringraziamento il primo febbraio 1630.
Fu un omaggio al banchetto da parte di capo Quadequiina, che lo portò in una sacca di pelle di daino, con altre specialità locali, molto apprezzate dai coloni.

Giovanni Barberis

Tratto da:
Tepee n. 6

Citazioni
Dì al generale Howard che io conosco il suo cuore. Quello che mi ha detto un tempo lo conservo dentro di me. Sono stanco di combattere. I nostri capi sono stati uccisi. Specchio è morto. Too-hul-hul-sote è morto. I vecchi sono tutti morti. Sono i giovani che dicono di sì e di no (cioè votano in consiglio). Colui che li guidava è morto (Alokut). Fa freddo e non abbiamo coperte. I bambini piccoli gelano. Della mia gente, alcuni sono fuggiti sulle colline e non hanno coperte né cibo; nessuno sa dove siano - forse stanno morendo di freddo. Voglio aver tempo di cercare i miei figli e vedere quanti ne riesco a trovare. Forse li scoprirò tra i morti. Ascoltatemi, miei capi. Sono stanco; il mio cuore è triste e malato. Da dove si trova ora il sole, io non combatterò mai più.

Capo Giuseppe
Hin-mut-too-yah-lat-kekht

Tratto da:
Capo Giuseppe
di Helen A. Howard
Editore Rusconi

Poesia
Nam Shim

nam shim
ni hi i ssta vi ho mi vi
i ma o vi no ss si i di ni
voo ho do gi
bi i ni min ni
ni vi hist ta zi.

Grandfather

grandfather
my heart looks toward you
red sage of sunset
hevenig star
the night hawk sings
your name

Nonno

nonno
il mio cuore è rivolto a te
rosso sapiente nel tramonto
stella della notte
il falco della notte canta
il tuo nome

Autore:
Lance Henson

Tratto da:
Tepee n. 5

Tepee n. 6

indice

Cultura

Luisa Faldini, Yanoama, 3-8

Sandra Busatta, Tende di Medicina, 11-18

Alberto Buracco, Gli Hopi e la Danza del Serpente, 19-22

Luisa Faldini, Uomo e donna nella società delle pianure, 43-48

Attualità

Yanoami: Tragico passato al presente, 9-10

Pete Hanner, I Kuna: I vantaggi dell'autonomia indiana, 33-35

Convegno dei comitati di solidarietà:, 67

Naila Clerici, Le colline nere non sono in vendita, 68

Naila Clerici, Un'intervista ai Nishga del Canada, 69-70

Naila Clerici, Un invito a boicottare le olimpiadi invernali, 71-72

Naila Clerici, Gli Innu non vogliono la base Nato, 73-74

Naila Clerici, Gli Shoshoni si oppongono ai test nucleari, 75

Naila Clerici, Hopi e Navajo: trasferimento forzato, 76-77

Naila Clerici, Ma gli Indiani veri esistono ancora?, 78

Il Filo che Canta, 79-82

Storia

Naila Clerici, I Russi incontrano gli Indiani, 23-28

Mauro Ferraris, Quando gli Indiani incontrarono il cavallo, 37-42

Sandra e Flavia Busatta, la costruzione di un mito:
E. S. Curtis e il buon selvaggio, 29-32

Teatro

Donatella Ruggiero Avrili, Un testo teatrale, La Sorella, 49-62

Cucina

Giovanni Barberis, Cucina del Sud-Ovest, 63-65

Libri

Edi Morini, recensione: Renzo Milanesio, Gli ultimi Shuar, 83-84

Anna Paini, State entrando nella terra dei Navajo, 85

Poesia

Kim Karo, Posso soltanto sentire i sussurri del vento, 66

David Chestnut, Preghiera nativa, 86

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