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comitato di solidarietà con i popoli nativi americani
Granturco
I primi che hanno utilizzato il pop-corn sono stati gli indiani Mogollon del sudovest, presso cui era in uso ancor prima dell'invasione di Cortez.
I Mogollon fecero conoscere il mais scoppiato ai coloni inglesi durante il pranzo del primo giorno del ringraziamento il primo febbraio 1630.
Fu un omaggio al banchetto da parte di capo Quadequiina, che lo portò in una sacca di pelle di daino, con altre specialità locali, molto apprezzate dai coloni.

Giovanni Barberis

Tratto da:
Tepee n. 6

Citazioni
Dì al generale Howard che io conosco il suo cuore. Quello che mi ha detto un tempo lo conservo dentro di me. Sono stanco di combattere. I nostri capi sono stati uccisi. Specchio è morto. Too-hul-hul-sote è morto. I vecchi sono tutti morti. Sono i giovani che dicono di sì e di no (cioè votano in consiglio). Colui che li guidava è morto (Alokut). Fa freddo e non abbiamo coperte. I bambini piccoli gelano. Della mia gente, alcuni sono fuggiti sulle colline e non hanno coperte né cibo; nessuno sa dove siano - forse stanno morendo di freddo. Voglio aver tempo di cercare i miei figli e vedere quanti ne riesco a trovare. Forse li scoprirò tra i morti. Ascoltatemi, miei capi. Sono stanco; il mio cuore è triste e malato. Da dove si trova ora il sole, io non combatterò mai più.

Capo Giuseppe
Hin-mut-too-yah-lat-kekht

Tratto da:
Capo Giuseppe
di Helen A. Howard
Editore Rusconi

Poesia
Nam Shim

nam shim
ni hi i ssta vi ho mi vi
i ma o vi no ss si i di ni
voo ho do gi
bi i ni min ni
ni vi hist ta zi.

Grandfather

grandfather
my heart looks toward you
red sage of sunset
hevenig star
the night hawk sings
your name

Nonno

nonno
il mio cuore è rivolto a te
rosso sapiente nel tramonto
stella della notte
il falco della notte canta
il tuo nome

Autore:
Lance Henson

Tratto da:
Tepee n. 5

Tepee n. 8

indice

Editoriale

Claudia Bergantin, Dalla parte degli Indiani. Perché?, 3-4

Attualità

Lettera da un giornale indiano: "Akwesasne Notes," 5

Nadia Venturini, Il caso Hopi-Navajo: un parere, 6-8

George Erasmus, Melillan Painemal,
Cos'è "Indigenous Survival International," 11-12

Gianni Ferrara, Caccia all'uomo in Paraguay, 13-14

Gianni Ferrara, U.S.A.: un'altra lettera da Leonard Peltier, 17-18

Il Filo che Canta, 63

Testimonianze

Capo Seattle, 19-20

Cultura

Ernesta Cerulli, La visione dell'Indiano d'America nell'Occidente:
un problema scientifico e una moda?, 21-32

Alessandro Balestrieri, Come diventare un capo, 35-37

Miti

Suzanne Dubé, La leggenda di Nekcic e del Vento del Nord, 39-40

L'avventura dell'oca e della volpe, 41-42

Storia

Paolo Andreotti, Da Mangas Coloradas al massacro di Sand Creek, 43-50

Naila Clerici, Donne e guerra, 51-54

Cucina

Made in Indian Territory, 55-56

Libri

Naila Clerici, Con gli occhi della memoria, 74

Fulvia Gherzi, recensione:
Carlos Castaneda, Viaggio a Ixtlan. Le lezioni di Don Juan, 75

Donatella Coral, recensione:
Arrell Morgan Gibson, The American Indian. Prehistory to the Present, 76

Poesia

Normann H. Russell, Le mani di Dio, 10

N. Scott Momaday, Il dilettevole canto di Tsoai-Talee, 16

Wayne Raney, Il grande mistero, 38

Cetan Akicita, Il canto della pipa, 33

Bob Bacon, Profezia/Purificazione, 57

Wayne Raney, Ora so chi sono io, 57

Elsie Mooney, L'orgoglio dell'aquila, 58

Preghiera Sioux: Grande Spirito, 40

Preghiera Lakota, 58

Poemetto Omaha, 58

James Welch, L'uomo di Washington, 59

Joe Kreipe, Il vecchio, 60

Tom Yonge, Per il nostro popolo, 61

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