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	comitato di solidarietà con i popoli nativi americani


	Granturco

	I primi che hanno utilizzato il pop-corn sono stati gli indiani Mogollon del sudovest, presso cui era in uso ancor prima dell'invasione di Cortez. I Mogollon fecero conoscere il mais scoppiato ai coloni inglesi durante il pranzo del primo giorno del ringraziamento il primo febbraio 1630. Fu un omaggio al banchetto da parte di capo Quadequiina, che lo portò in una sacca di pelle di daino, con altre specialità locali, molto apprezzate dai coloni. Giovanni Barberis

	Tratto da: Tepee n. 6





	Citazioni

	Dì al generale Howard che io conosco il suo cuore. Quello che mi ha detto un tempo lo conservo dentro di me. Sono stanco di combattere. I nostri capi sono stati uccisi. Specchio è morto. Too-hul-hul-sote è morto. I vecchi sono tutti morti. Sono i giovani che dicono di sì e di no (cioè votano in consiglio). Colui che li guidava è morto (Alokut). Fa freddo e non abbiamo coperte. I bambini piccoli gelano. Della mia gente, alcuni sono fuggiti sulle colline e non hanno coperte né cibo; nessuno sa dove siano - forse stanno morendo di freddo. Voglio aver tempo di cercare i miei figli e vedere quanti ne riesco a trovare. Forse li scoprirò tra i morti. Ascoltatemi, miei capi. Sono stanco; il mio cuore è triste e malato. Da dove si trova ora il sole, io non combatterò mai più. Capo Giuseppe Hin-mut-too-yah-lat-kekht

	Tratto da: Capo Giuseppe di Helen A. Howard Editore Rusconi



	Poesia

	Nam Shim nam shim ni hi i ssta vi ho mi vi i ma o vi no ss si i di ni voo ho do gi bi i ni min ni ni vi hist ta zi. Grandfather grandfather my heart looks toward you red sage of sunset hevenig star the night hawk sings your name Nonno nonno il mio cuore è rivolto a te rosso sapiente nel tramonto stella della notte il falco della notte canta il tuo nome Autore: Lance Henson

	Tratto da: Tepee n. 5

Tepee n. 11

indice

Editoriale

Claudia Bergantin, Chi sono i custodi della foresta ?, 12

Attualità

Il Filo che Canta, 66-72

Sandra Busatta, Prospettive e contraddizioni
della situazione indiana attuale, 9-26

I progetti riguardanti gli Yanomami significano "genocidio", 3-4

Thomas Banyanja, Dichiarazione di pace del popolo Hopi, 58-59

Made in Indian Country

Marina Toselli, La decorazione con gli aculei di porcospino, 48

Testimonianze

Naila Clerici e Francesca Marchese, I diritti dei popoli nativi,
un discorso di Robert T. Coulter, 27-29

Miti

Storia Sioux della lite fra il Sole e la Luna, 38

Letteratura a fumetti

Massimo Predonzani, Il Baug-ah-ud-o-way, 79-83

Per i più giovani

Marina Pischedda, Storia di una tribù scomparsa, 5-7

Poesia

Buffy Sainte-Marie, Il cammino della bellezza, 60

Cinema

Paolo Andreotti, Indiani a 26 pollici, 39-47

Libri

Pierluigi Bruzzone, recensione: Eve Ball, Victorio, un grande capo Apache, 73

Jean-Louis Rieupejrout, Storia degli Apache, 74

Luigi Bellati, recensione: Walter Dyk, La sapienza dei Navajo, 75-76

Paolo Andreotti, recensione: Teri C. McLuhan, Indiani del Gran Canyon, 77-78

Storia

Michael A. Dorris, La legge statunitense e gli Indiani d'America, 49-56

Naila Clerici, La procreazione magica delle donne papago, 61-65

Naila Clerici, Le donne troppo potenti, ovvero le streghe, 57

Flavia Alemano, Miskito, Sumu, Rama e i loro rapporti
con il governo di Unidad Popular, 31-37


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